この世を生きる意味

昔、買った「霊力を呼ぶ本　～生きがいの発見～」という本を改めて読んでいます。

著者は、シルバーバーチの霊媒であるモーリス・バーバネルです。

豊富な霊的知識と真理を元にして、地上を生きる教訓が書かれている良書です。（残念ながら出版元である潮分社は廃業しているために書店には置いてありません。）

その本の中で、マイヤースという米国の女優の体験談が書かれています。

彼女は結婚22年目で突然、最愛のご主人を亡くされて、茫然自失の状態となります。

そこから這い出さなければいけないと思い、「起きてしまったことはもはやどうしようもない。あんなことさえなかったらと思ってみても、何の役にも立たない。もう、それを忘れてしまうことだ。」と考えるようにしたそうです。

自分一人だけの「忘れよう会」を結成して、「どうしようもないことは忘れること」をモットーにして掲げました。

けれども、自分一人で忘れよう忘れようとすると却って過去を思い出すことになると気付いた彼女は、趣旨に賛同するを募ったところ、7人が集まったそうです。

「要するに心のスイッチを切り替えて、過去のことは忘れるよう自己暗示をかけるのです。それが1日の一刻一秒を何か仕事をしていることにつながります。」と彼女は言います。

話の途中で悲しみが出て来て話が途切れそうになったり、情けないことを言い始めると、規則違反ですよと他のメンバーが注意しました。

そうしているうちに、次第にみんな新しい自信を覚えるようになったそうです。

そして、全米各地に同じような会が結成されて行きました。

月日はかかりましたが、暗闇と空虚さから立ち直って人生に生きがいを見い出せるようになった彼女はこう語ったそうです。

「最初の段階で1番つらい思いをしました。が、それが結局は幸せへの1番の近道でもありました。自分のことを不幸だと思わないようにすることです。それさえ出来れば、もうあなたは幸せへの道を歩み始めたことになるのです。」

正直なところ、人間は機械ではないので、記憶は消せません。

従来のグリーフケアとは真逆で、悲しみに蓋をしているだけと思う人もいるでしょう。

けれども、彼女はそう決めて実行することで、最悪の状態を脱することができました。

話は変わります。

オーストリアにヴィクトール・E・フランクルという精神科医（フロイトと並ぶ心理学の第4の巨頭）がいました。

フランクルはユダヤ人と言う理由で、1941年にナチスドイツに連行されて、家族と共に強制収容所に送られます。

その後、ご両親とご兄弟と奥様は収容所で亡くなります。

アウシュビッツ強制収容所

彼は医学生時代から「ロゴセラピー」という生きる意味を見い出すことで精神的な苦悩から解放させる手法（意味の癒し）を考えていました。

いずれはガス室送りになるという絶望的な状況下で、自らがその手法を検証することになります。

彼は、こう想像することにしました。

「ある日ついにナチス・ドイツが敗北し強制収容所から解放される。心理学者である私は、明るく照らし出された美しい大講堂の演壇に立って講演している。会場には、ゆったりとしたクッションの椅子に多くの聴衆が座り、熱心に私の話に耳を傾けている。私は収容所で自分が体験したことや、そこで見聞した様々な人間模様を心理学的観点から語る。聴衆はその講演を聞き、たとえどんな状況におかれても希望をもち続けることができるのだというメッセージを受け取る。」

そうすると、今、自分が置かれている悲惨な状況を第三者的な目で見ることができるようになりました。

自分の現在の苦境や苦悩を上から見下ろすことができ、それがあたかも過去のことであるかのように見なすことが可能になったそうです。

解放された未来に立って、半ば強引的にですが現在の苦境に意味を持たせました。

彼にとって、この意味付けは癒しとなり、生きる力にもなったそうです。

自分の考えが間違っていなかったことを確信した彼は、後にこう語っています。

「人生は状況から耐え難いものに決してならず、ただ意味と目的の欠如によりそうなる。」

他人がどう思おうと関係ありません。

マイヤースは「自分を不幸と思わない」と決めました。

悲しい出来事には違いありませんが、自分の意志で決めれば不幸でなくなると、彼女は言いたかったのです。

「あらゆるものを奪われた人間に残されたたった1つのもの、それは与えられた運命に対して自分の態度を選ぶ自由、自分のあり方を決める自由である。」フランクルはこう言っています。

運命に翻弄されても、考え方や生き方は自分の意志によって決めることができます。

自分の意志によって、置かれている状況を克服できることを、この２人は証明しています。

小学校に入る頃でしょうか、何度も転びながら、自転車に乗るのを覚えました。

本を見たり、人に教えてもらうだけでは、決して乗れるようになれません。

それと同じです。

大切なこと（真理）学ぶためには、時に苦しい思い、痛い思いをしながら、自らが経験しなければいけません。

価値のある真理ほど、手に入れるための経験は困難なものになります。

ぎりぎりまで追い詰められ、これ以上無理と観念しかかった時に手に入れて、それまでの苦痛から解放されることもあります。

「どんな人生でも生きる意味がある」という真実を、壮絶な経験をしてフランクルは手に入れました。

それに霊的真理を付け加えることによって、より理解が深まると考えられます。

（フランクルのように）未来の自分が思い描けなくても、取り巻く環境が劇的に変わる瞬間（死）が必ず訪れます。

その後に赴くのは、全体のために自分が役に立つことに、生きる悦びを感じる世界です。

しばらくそこで生活をしていると、もっと役に立ちたいと思うようになります。

それに当たり、自分に足りない資質があることを自覚します。

その資質を手に入れるためには、それに相応しい経験をしなければいけません。

霊界ではできない経験をするために、この世に生まれることを志願します。

この世を生きる意味とは、次の世界で役に立つ悦びを感じながら、自律的に成長して行くために、必要な経験をすることにあります。

起きたことを、どのように捉え、どのように生きるかを決めるのは自分です。

決めたことが、自分を成長させるものであれば、神の意志と同調して、生きる力が与えられます。

成長を妨げるものであれば、因果律の働きにより、生きる力が枯渇しかけて、苦しみが生じます。

その苦しみは、成長させる方向に転換させるための触媒となっています。

無駄なものは何１つありません。

生きる意味を見失うことが、この世を生きる意味である場合があります。

次の世界に行くと、起きたことの意味を知ります。

そして完全な公正が保たれていたのが分かります。

本来の住処で悦びに満ちた生活をするために、この世でこの経験がどうしても必要だったと強く信じることで、生きる苦しみは多少なりとも和らぐと思います。