真の悦びが人を成長させる

2018年度のノーベル医学・生理学賞に京都大学の本庶佑さんが選ばれましたが、記者会見の席で「常識を疑え」と言ったのが印象に残っています。

常識だと思っていたことは、実は真実ではないかもしれないので、自分で確かめることの重要性を訴えていたと思います。

ドイツにマックス・プランクという量子学の父と呼ばれる物理学者がいました。

彼も1918年にノーベル物理学賞を受賞しましたが、物質についてこんなことを言っています。

「全ては振動であり、その影響である。現実に何の物質も存在しない。全ての物は振動で構成されている」

目に見える物は、振動によって五感による実感が与えられているだけで、人が思っているような物質は存在しないようです。

例えば地面にある石ですが、当然のことながらとても固いですが、固いと感じるような振動をしていると考えられます。

常識として思っていることと現実との間に、大きな隔たりがあるようです。



人は、目に見えない、触れられない、実感がなくて証明されないものを信じようとしません。

人間は肉体だけの存在ではなく、目には見えない精神が存在しているのは誰もが認めるところです。

その高次に魂（霊）が存在しているのですが、客観的に証明する術はないので、多くの人は懐疑的または否定をしています。

紫外線は振動数が多すぎて目に視えないため、数百年前の人はその存在を知りませんでした。

同様に、魂は紫外線よりもはるかに振動数が多いために、地上のあらゆる機器を使っても検出できないと考えるのは、無理があるのでしょうか？

証明されなければ存在を否定するのは、好ましい態度とは言えません。

心や生命は科学的に証明されていませんが、存在していないのでしょうか？

常識という固定観念を捨て、偏見がなくなった時に、真実は見えて来ると思います。

心と生命が統合されたもの、それが魂（霊）と私は考えています。



改めて言います。

人間を構成しているのは肉体、精神、魂（霊）です。

3者は、完全に独立した存在ではなく、お互いに影響し合い、依存し合っています。

最上位の魂から生じた思念を、精神が司令塔となって脳に伝えて、肉体を動かして自己を表現をしています。

出来事によって生じた喜怒哀楽の感情を、笑ったり、怒ったり、泣いたりして、肉体で外に表現しながら人生は紡がれて行きます。



人は悦びを感じたい生き物です。

悦びは内面の様相を表すものですが、本質は3つに分類されると考えられます。

肉体的な欲求を満たした時、精神的な欲求を満たした時、霊的な欲求を満たした時に生じる悦びがあると考えています。



肉体的な悦びは、五感を通した体験によって得られます。

食欲や性欲などを満たす悦びは、自己を保存するために初めから備わっていると考えられます。



精神的な悦びは、知的な活動を通して得られ、新しいことを知ったり、発見したり、創造したり、問題を解決した時に得られると考えられます。

難しい数学の問題を解いた時には、精神（知）的な悦びを感じると考えられます。



霊的な悦びは、自分のためではなく、他者のために何かをすることによって得られると考えられます。

人に親切にして感謝されると、心の中が温かくなりうれしくなりますが、それは霊的な悦びを感じていると考えられます。



人は死ぬと肉体がなくなります。

そのため、霊的な世界に行くと、肉体的な悦びは消滅します。

従って、肉体的な悦びしか知らない人が死ぬと、悦びのない世界で生きなければいけなくなります。



人（魂）は、他者のために何かをすると自然法則の働きで成長します。

他者のために何かをしても悦びを感じない人は、霊的な世界では成長を臨めません。

霊的な世界で成長できない人は、その境遇に適しているとは言えず、ふさわしい資質を身に付けなければいけません。

この世に生まれて来るのは、霊的な世界で成長するために、ふさわしい資質を身に付けるためと考えられます。



この世は、心行くまで肉体的な欲求を満たすことの出来る世界です。

肉体的な欲求が満たされる悦びは、鮮明な実感を伴っています。

しかしながら、それは一時的なものです。

いくらおいしいものを食べても、しばらくするとまた食べたくなります。

綺麗な服を着て喜んでいても、そのうちにまた別な服を着たくなります。

人はお金を得ると喜びを感じますが、それは肉体的な欲求を満たすことが可能になるためであり、どんなにお金を得てもそれに満足せずにもっと得ようとします。

権力や名声を手に入れたとしても、その喜びは束の間であり、しばらくすればその上を目指そうとします。

地上（物質）的な悦びは永続的ではなく、さらに強い悦びを味わおうとしてしまうからです。



肉体（地上）的な悦びを感じること自体は、この世の人にとって罪ではありませんが、それを追い求め過ぎるのは過ちだと考えられます。

何故なら、一時的な悦びを得ているに過ぎず、生きている本来の目的である成長が得られないからです。

際限なく追い求めていると虚しさを感じるのは、過ちに気付くように自然法則が働いているからと考えられます。



一方、霊的な悦びは、自分から求めるのではなく、他者に与えることによって自然に得られるものです。

与えれば与えるほど得られるものであり、肉体的な悦びと違って不足を感じることはありません。

一時的なものではなく、永続的なものなので、思い出してまた悦びに浸ることも可能です。



肉体的な悦びは、自分の欲求を満足させることによって得られるため、利己的な悦びと言えます。

一方、霊的な悦びは、他者に与えることによって得られるため、利他的な悦びと言えます。

利己的な悦びに際限はなく、長くは続きませんが、利他的な悦びはより深く、永続性があります。

この世での経験を通して、肉体（物質）的な悦びよりも霊的な悦びの方が優り、利他的な行いの中に真の悦びを見出すための人生のシナリオが与えられると思います。





もし仮に、人間が肉体だけの存在であればどうでしょう？

食べて飲んで、好きなことをして、肉体的な欲求を満せば、それで良いはずです。

しかし、人はそれだけでは満足しません。

人や社会に奉仕することで、悦びや生きがいを感じます。

困難や障害を乗り越えて行こうとするのは何故でしょうか？

自分に負荷のかかることは、避けて生きれば良いはずです。

避けようとする気持ちに打ち克って乗り越えようとするのは、肉体を超えた存在である魂が希求しているからであり、乗り越えた時に悦びを感じるからです。

他者のために奉仕をしている時、困難や障害を乗り越えようとしている時に、自然法則の働きにより、成長するようになっているからです。

無限の愛、無限の叡智、それが神です。

他者のために何かをしたり、困難や障害を乗り越えた時に悦びを感じるのは、私たちを自らの元に導くためと考えられます。

この世に生まれ来た大きな目的の１つは、霊的な悦びに気付くためです。

霊的な悦びを知れば、他者に関心が行くようになり、進んで奉仕が出来るようになります。

他者に関心を示さなかった人が、自発的に奉仕が出来るようになれば、霊的な世界にふさわしい資質を身に付けたことになります。

肉体のない霊的な世界では、利己的な自分を変えて行くのは容易ではなく、この世で双方の悦びを経験して、真の悦びに気付くことによって、利他的に変わって行くと考えられます。

自分を変えるため、より大きく成長して行くために、肉体のあるこの世に生まれて来ると考えられます。



肉体的な悦びには成長はありませんが、霊的な悦びには成長を伴います。

霊的な悦びを深く知るほど、成長は加速して行きます。